生命的意义（张鸿飞）

生命的意义，是人一生都在探寻的主题。

上苍给了我们生命，却没有告诉我们它的意义。在这一生中，我们像一只无头苍蝇样乱撞，像一片无根浮萍样飘荡。

我们为何来到人世？我们为何要经历磨难？我们为何能体会幸福？我们为何会死去？一连串的问题藏在每个人心中的最深处。

佛教说，根本不存在死亡，我们看到的死亡仅仅是生命形式的转变，如同毛毛虫变成蝴蝶一样，蝴蝶就是那只毛毛虫，唯一不同的是它的外形变了，本质还是没变的。

只是我心中一直有个疑问：毛毛虫变成蝴蝶之后，毛毛虫的那些朋友还认识它吗？还能跟它一起享受爬遍树枝的乐趣吗？还能用原来的语言交谈吗？我认为是不行的，它的那些朋友还是会怀念那只胖胖的，笨笨的，毛绒绒的毛毛虫，而不是那只轻轻的，美丽的，飞来飞去的蝴蝶。

所以，即便是外形的转变，也足以别人伤心、难过、心痛、怀念的。

死亡，最让人恐惧的，可能就是它会在我们没有准备好的时候突然来临，还不可避免。

有人在争论，是在病床上一天天虚弱最终死亡的人更好，还是发生意外突然死亡的人更好。

毫无疑问，两种都是不好的，都是我们所不愿意看到和发生的。但如果硬要比较，我觉得还是在病床上一天天虚弱最终死亡的人更好一些。不为别的，就因为他有足够的时间跟亲人告别，交代后事，如果可能的话，他还能在病床上一点一点的接近死亡，这能够让他有更大的，更多的勇气去面对最后断气的那一刹那。

发生意外突然死亡的人，固然少了很多临死前的痛苦，但总是会带走很多未完成的心愿，这让这一生看上去多少有些遗憾。不过，想想他没有痛苦的离去，心中也多少是种安慰。

人死后会去哪里？会怎么样？真的会变成另外一种形态吗？这是科学和宗教一直争论的话题。

如果科学是对的，人死了就什么都没了，是一切的结束的话，苦难也就到了头的时刻，不用担心下一种形态“变形”时再一次的痛苦；如果宗教是对的，人死了还有灵魂，那么灵魂将延续人的使命，继续“活”下去，只是新环境的适应，轮回的悲哀，自己性格的缺陷，又将造成新的痛苦。

终结不一定是坏事，延续不一定是好事。

安乐死就是现代社会的一大进步，虽然中国还不能执行。

明明已经无法医治，每天靠着输液延续着生命，身子不能翻，食物不能吃，拉撒要人帮忙，话也说不了几句就累得不行，除了思考还是思考。这样的残余人生有什么意义？这几乎是每个病人到了这个时刻都会思索的问题。

不论你曾经是多么的诧叱风云，不论你曾经是多么的雄才伟略，不论你曾经是多么的意气风发，此刻，你能想到的答案只有一个，那就是死亡的终结。

我父亲在病床上说道：我把所有该想的，不该想的都想过了。可以想象，那一刻是多么的悲伤和绝望。每日除了想东想西根本无事可做，心中从最初的治好的理所当然，到中期的希望治愈，到后期的期盼奇迹，再到最后的绝望，这过程是多么的让人心酸和无能为力。

所幸，我知道他最后还是能够面对死亡，愿意面对死亡。当他对着我说，他大势已去的时候，我就知道他已经做好了死亡的准备。死亡对不能进食，输液都疼的他来说，必然是一种解脱。

然而，当他濒临死亡的那一刻，我的心依然很痛。

原来，这就是理性和感性的区别。

下葬后，我每天都会在床上躺很久，那是我唯一能一个人呆着的时刻，我尽情地让怀念的感情出来，尽情体会着内心的伤痛。很多时候，只要你愿意去面对，其实就可以了。心中的伤痛当你能够去体会，去陪伴的时候，它也就没那么痛了。

只是，生命的意义在我心中依然是个问号。

我猛然间发现，我苦苦去追寻生命的意义，其实也不过是我回避内心更深的伤痛的障眼法而已。如果找到了答案，伤痛就会减轻。而这，似乎是世人都在采用的手段。

何必呢？伤痛就跟死亡一样不可避免，不如也勇敢面对吧。

或许，生命本身就没有意义。